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王殿武:認知進化論,底層人的痛苦來源于對人性和社會本質(zhì)的無知

更新時間:2024-12-14 閱讀人數(shù):381

  

  摘要: 本文探討了底層人的痛苦往往源于對人性和社會本質(zhì)的無知。從傳統(tǒng)道德教育的影響、人類的貪婪本性、動物世界的生存法則類比以及生活中的各種場景,闡述了過度的同情心和無償幫助他人可能帶來的負面后果。強調(diào)了遵循價值兌換和公平交換原則的重要性,以及在人生不同階段應(yīng)如何正確對待他人的請求和保持適度的自我保護。

  

  

  一、引言

  人生中的痛苦多種多樣,而對于底層人來說,很多痛苦源自對人性和社會本質(zhì)的缺乏認知。人類作為社會性動物,卻常常難以理解他人的真實想法和行為動機。我們從小接受的傳統(tǒng)道德教育,讓我們追求高尚品德,但在現(xiàn)實生活中,這種教育有時卻與復(fù)雜的人性和社會現(xiàn)實產(chǎn)生沖突。

  

  

  二、傳統(tǒng)道德教育的局限

  (一)品德高尚的誤導(dǎo)

  父母和老師教導(dǎo)我們要做品德高尚的人,懂得謙讓、替別人著想、舍己為人、無私奉獻。對于學(xué)生和剛畢業(yè)的人來說,這種思維方式有其合理性,因為他們還處于從校園向社會過渡的階段,學(xué)生思維尚未完全轉(zhuǎn)變。然而,當(dāng)一個人過了 30 歲,仍然保持這種泛濫的同情心,往往會給自己帶來很多麻煩。

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  永遠保持慷慨和熱情,在他人眼中可能并非善良,而是天真和好欺負。人是貪婪的,無法滿足的,我們的善良往往不會被記住,反而可能被利用。例如,在家庭場景中,如果一方過度承擔(dān)家務(wù),而另一方卻無所事事,這種不平等的關(guān)系遲早會導(dǎo)致家庭破裂。

  

  

  三、動物世界的啟示

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  小時候看動物世界,我們會疑惑為什么周邊的動物不幫助獵豹捕食的羚羊。長大后我們明白,動物世界是殘酷的,有其生存法則。外力的介入可能會讓動物變得越來越弱,甚至面臨滅絕的風(fēng)險。人類社會也是如此,我們不能過度依賴他人的幫助,而應(yīng)該通過自己的努力變得強大。

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  大自然中,動物要通過更快速、更強大、更敏銳的進化來適應(yīng)環(huán)境。人類也需要不斷提升自己的能力,才能在社會中站穩(wěn)腳跟。在我們下定決心變得強大之前,沒有人能真正幫助我們。

  

  

  四、生活場景中的教訓(xùn)

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  如果你開了一家面包店,每天晚上 10 點后免費送面包,那么你的面包可能再也賣不出去,甚至?xí)腥俗柚鼓愕拿姘u出去。這說明永遠不要輕易免費幫人,而要遵循價值兌換、公平交換的原則,對待所有人都一樣。

 ?。ǘ?a href="http://dai86.cn/list/25.html" target="_blank">知識付費的合理性

  當(dāng)有人向你請教問題,占用你的時間,你可以要求知識付費。如果對方真的有誠意,不會憐惜那點錢。如果我們無償提供幫助,對方不僅可能不感激,還可能覺得你欠他的。一旦你不再幫助,別人就會對你懷恨在心。

  

  

  五、孟子的智慧

  孟子說:“窮則獨善其身,達則兼善天下?!?這句話提醒我們,在自己能力不足的時候,要先照顧好自己,不要過度泛濫同情心去幫助別人。只有當(dāng)我們自己變得強大了,才有能力去幫助更多的人。

  

  

  六、人性的復(fù)雜與應(yīng)對

  (一)人有千面

  人有千面,心有千變。我們要明白學(xué)會裝糊涂,聽到的話不要全都信。很多人都是表面心連心,背后玩腦筋。我們不能對他人抱有過高的期望,也不能輕易相信別人的表面行為。

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  人這一輩子要么對自己狠一點,活成一頭狼,要么等著別人對你狠,活成一只羊。我們要學(xué)會保護自己,不要讓自己成為別人利用的對象。在幫助他人時,要保持適度的原則,確保自己的利益不受損害。

  

  

  七、結(jié)論

  底層人的痛苦很多時候源于對人性和社會本質(zhì)的無知。我們不能被傳統(tǒng)道德教育束縛,而要認識到人性的復(fù)雜和貪婪。在生活中,我們要遵循價值兌換和公平交換的原則,不要輕易免費幫人。同時,我們要學(xué)會自我保護,提升自己的能力,才能在這個復(fù)雜的社會中生存下去,過上幸??鞓返纳睢?/p>

  

  

  本文作者:王殿武 / 轉(zhuǎn)載此文無需授權(quán),但需注明出處。若您認為此文有用,煩請多多點贊并分享。

內(nèi)容標(biāo)簽: 認知 痛苦 社會本質(zhì)

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